Какова роль общины в жизни православного христианина, место супруги и детей священника в его духовной семье, как пастырю выстраивать культурную жизнь прихода, и как не затмить приходской активностью главную цель Евхаристического собрания? Эти и другие вопросы обсудили участники пастырского семинара «Приходская община от первого кирпича до третьего священника, выросшего на приходе», прошедшего под председательством епископа Ахтубинского и Енотаевского Антония.
Семинар состоялся 31 января 2019 года в рамках XXVII Международных Рождественских образовательных чтений. Его организовали портал для священнослужителей «Пастырь» совместно с Православным Свято-Тихоновским университетом. Участниками семинара стали более 60 священнослужителей из разных регионов России и зарубежных епархий.
Модератор встречи проректор Православного Свято-Тихоновского богословского института протоиерей Николай Емельянов в вводном слове напомнил слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о том, что «священник является прежде всего пастырем, главой приходской общины» и объявил о формате обсуждения. В первую очередь слово на семинаре было предоставлено младшим по хиротонии священникам. Все желающие могли кратко высказаться, либо задать свои вопросы.
В частности, были озвучены проблемы непринятия сложившимся «костяком» прихода новых прихожан, нехватки опыта у молодых священников и подмены разного рода «активностями» при храме настоящей приходской жизни.
Далее своим опытом поделился настоятель строящегося московского храма святого равноапостольного князя Владимира в Новогирееве протоиерей Алексий Батаногов. «Общину можно создать только в том случае, если священник становится отцом для людей, которые его окружают, – подчеркнул протоиерей Алексий Батаногов. – Если он не требоисполнитель, а живет жизнью людей».
Чтобы центром приходской жизни стала Божественная литургия, отец Алексий перевел свой храм на ежедневное богослужение утром и вечером, в воскресные и праздничные дни стали служиться две Литургии.
Принцип Владимирского храма: на приходе нет своих и чужих. По большим праздникам накрывают столы прямо на улице и кормят – хотя бы понемногу – всех желающих, обычно порядка двухсот человек.
Силами молодежи на приходе храма равноапостольного князя Владимира устраиваются самые разнообразные мероприятия, чтобы молодые люди могли максимально реализовывать себя. Несколько раз в год на приходской территории организуется фестиваль районного масштаба «У святого князя Владимира», работает киноклуб и «антикафе», где проходят занятия воскресной школы, евангельские кружки и просто молодежные встречи. В свободное от приходских мероприятий время «антикафе» работает для всех желающих как кафе, в котором посетитель платит не за еду, а за время, проведенное там; чай и кипяток бесплатны, при этом с собой можно приносить свою еду. По словам отца Алексия, благодаря фестивалям двадцать пять тысяч жителей ближайших районов узнали об их храме, а благодаря антикафе десятки новых молодых людей стали прихожанами.
Епископ Ахтубинский Антоний в своем выступлении сказал о принципах, которые действуют в Ахтубинской епархии:
— храм – территория благожелательного отношения к человеку; видя такое отношение, люди приходят в храм;
— священник должен чувствовать себя главой общины, осуществлять не административное лидерство, а в первую очередь – духовное; настоящий дух соборности на приходе складывается годами, и он должен исходить от священников;
— не бывает чужих мероприятий и мероприятий «для своих»; все священники в многоклирном приходе находятся в курсе, какие мероприятия каждый организует; клирики не обязаны присутствовать везде, но должны о них знать.
Важную роль, по мнению владыки, играют приходские собрания. В своей епархии епископ Антоний призвал духовенство подходить к собраниям не формально, а формулировать действительно актуальную и интересную повестку и проводить такие встречи с пользой. Такой подход уже дает плоды: прихожане видят, что их мнение не безразлично, и чувствуют себя полноценной частью общины.
Протоиерей Феликс Стацевич, настоятель Елисаветинского храма в городе Королеве, рассказал о своем опыте вовлечения прихожан в совершение богослужения: «Мы стали служить почти уставное всенощное бдение, минимально его сокращая, и максимально вовлекаем в совершение службы прихожан: кто-то читает, кто-то поет». Несмотря на то, что служба в субботу вечером в Елисаветинском храме длится порядка четырех часов, многие прихожане очень это ценят, а те, у кого нет сил или возможности, участвуют в ней частично.
Протоиерей Феодор Бородин, настоятель храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке города Москвы, в начале своего выступления напомнил слова Священного Писания, описывающие жизнь ранней Церкви: «И они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян. 2:42). Отец Феодор подчеркнул, что «общение» здесь стоит – случайно или нет – прежде преломления хлеба и молитв. «Общинная жизнь – в природе Церкви. И душевная, и духовная жизнь – все должно быть на своем месте. Важно собрать душевную жизнь человека вокруг прихода».
Основной угрозой для строительства общины, по мнению отца Федора, является дурной характер настоятеля, его неумение прислушиваться и уступать, гордыня и обидчивость, когда выдавливаются все несогласные. Другая страшная вещь – двойные стандарты по отношению к прихожанам и к членам семьи священника – это разрушает доверие и всю общину.
Шаги, сделанные в Космодамиановском храме для укрепления общины:
Совместное чтение книги Деяний святых апостолов. «Мы просто собираемся и вместе с прихожанами читаем книгу Деяний, – делится отец Феодор. – Эта книга просто идеально подходит для обсуждения реалий современной жизни».
Организована группа взаимопомощи, которая общается в мессенджере WhatsApp. «Прихожанка в возрасте, у которой нет своих детей, помогает многодетной маме. Прихожанин-автомобилист помогает ей с транспортом. И так далее. В итоге почти каждый участвует в помощи кому-то другому».
Лагеря и походы, проходящие при участии духовенства, объединяют тех, у кого есть дети, и самих детей.
При этом отец Феодор выразил согласие с протоиереем Константином Островским в том, что «безусловное, первое – это Чаша. Тех, кто уклоняется от Чаши в одну только тусовку, мы стараемся направлять обратно».
«Ключевые слова в нашей теме – это общение и небезразличность, – подытожил обсуждение епископ Антоний. – Прихожанин должен быть интересен священнику сам по себе, а не для каких-либо других целей».
Признак зрелости общины, по мнению владыки, – «если постоянный прихожанин не появляется несколько недель в храме, а другие прихожане начинают спрашивать, где же он, звонить ему».
«Невозможно любить Бога, если ты не научился любить ближнего, – напомнил слова апостола (1 Ин. 4:20) в заключительном слове епископ Антоний. – Невозможно замкнуть все только на Литургии. Должно быть общение, когда люди просто сидят за одним столом и о чем-то говорят. Церковь как община, пускай будет местом, где можно поговорить от сердца к сердцу. Все быстрее идет поляризация мира, но Церковь должна быть альтернативой этому процессу. Здесь должна быть встреча как человека со Христом, так и человека с человеком».
Все выступления и другие материалы семинара будут опубликованы на сайте «Пастырь»
Пастырский опыт создания православной общины обсудили на состоявшемся в Москве семинаре